Στην ακύρωση γάμου ομόφυλου ζευγαριού που τελέστηκε στο δημαρχείο της Τήλου το 2008 προέβη χθες ο Άρειος Πάγος, αναφέροντας χαρακτηριστικά ότι «η απόφαση αυτή δεν αποτελεί επέμβαση στην οικογενειακή ζωή των εν λόγω προσώπων, για το λόγο ότι κυρίως στην περίπτωση του "γάμου" δύο προσώπων του ιδίου φύλου, το ζητούμενο είναι κατά πόσον υπάρχει μεταξύ των προσώπων αυτών "οικογένεια", η νομική έννοια της οποίας έχει ως σταθερά στοιχεία το γάμο και τη συγγένεια, έτσι ώστε να τίθεται ζήτημα προστασίας της».
Σύμφωνα με το σκεπτικό των Αρεοπαγιτών, οι προϋποθέσεις για να είναι έγκυρος ένας γάμος αυτού του είδους καθορίζονται από την εσωτερική έννομη τάξη και το εθνικό δίκαιο. Φέρνουν, μάλιστα, ως παράδειγμα άλλες χώρες, όπως την Ολλανδία, το Βέλγιο και τη Δανία, λέγοντας ότι οι γάμοι ομόφυλων προσώπων θεσπίστηκαν χάρη «στη νομοθετική πρωτοβουλία του εκάστοτε εθνικού νομοθέτη και όχι βάσει υποχρέωσης συμμόρφωσης προς τις ρυθμίσεις του άρθρου 12 της ΕΣΔΑ».
Ο δικηγόρος του ομόφυλου ζευγαριού, Βασίλης Χειρδάρης, μετά την έκδοση της αρεοπαγιτικής απόφασης, δήλωσε ότι οι πελάτες του θα προσφύγουν στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων:
«Η απόφαση του Αρείου Πάγου κρίνει αμετάκλητα ότι ο γάμος των ομοφύλων που έγινε στην Τήλο δεν έχει νομική υπόσταση. Όμως η απόφαση αγνοεί τις κοινωνικές, ιστορικές, νομολογιακές και νομοθετικές εξελίξεις για το γάμο των ομοφύλων, και τις διεργασίες που γίνονται σε παγκόσμιο πια επίπεδο, καθώς και τη σύγχρονη πραγματικότητα, και στηρίζεται ερμηνευτικά στο Ρωμαίο νομοδιδάσκαλο Μοδεστίνο του 3ου μ.Χ. αιώνα, που έδωσε έναν ορισμό για το γάμο που έχει ξεπεραστεί από την πραγματικότητα εδώ και πολλά χρόνια. Ο Άρειος Πάγος "γαντζώνεται" στις παραδοσιακές δομές της κοινωνίας και κατανοεί την έννοια της οικογένειας αντίθετα με τη δημιουργική και εξελικτική ερμηνεία του όρου από τα Δικαστήρια του Στρασβούργου, της Ευρωπαϊκής Ένωσης και των δυτικών κρατών».
